江湖门派介绍     场所介绍     拜师指南     社区攻略

江 湖 门 派 介 绍
 
少 林 派

少林寺坐落于河南省嵩山,嵩山由两座群山组成,东为太室山,西为少室山,各拥三十六峰,峰峰有名,少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下,故名「少林」。少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年(公元四九五年)。当时,天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来,得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。跋陀见嵩山很像一朵莲花,便有意在「花」中立寺,孝文帝遂在少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年,南天竺僧人菩提达摩来到少林寺,广罗弟子,传授禅宗,成为中国佛教禅宗的开山祖师。 少林武技,名显于世,成为少林弟子定可学到上乘武学。

武 当 派

武当派开山祖师张三丰真人本名张君宝,少年时天赐机缘,得少林觉远大师传授九阳真经,其后多读道藏,于道家练气之术更深有心得。他以自悟的拳理、道家冲圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明,创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣,见到三峰挺秀,卓立云海,于武学又有所悟,乃自号三丰。  武当派武功虽然源出少林,但与少林武功大有不同。少林长于博,武当长于精,武当派武功自来便以少而精著称。入门比较困难,起初进展缓慢,直到登堂入室以后融会贯通,就很容易进步了。这也是正派武功的一般特点。  身为武当弟子,立身必须要正,对道学心法和太极神功必须苦下工夫。

华 山 派

五岳剑派共由江湖中的五大门派组成,既:华山派,恒山派,嵩山派,衡山派及泰山派。势力庞大,隐然可与少林武当分庭抗礼。华山派原为五岳剑派中势力最强的一派,但华山 两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合,得以一窥当世无上武学密籍「葵花宝典」;但却又因见解不同,一人主张以修气为 本,教导弟子重修气,另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法,华山派至此竟分裂为剑、气二宗。二宗各持己 见,终于水火不容,同门操戈!高手伤亡怠尽,华山因此式微。



大 理 段 氏

段氏一派是地处云南的大理皇室。原本出身中原武林世家,于五代后晋天福二年建国。虽贵为皇族,家传武功却从来不曾荒废,反而愈加勤奋,皇室成员多为高手。段氏的一阳指六脉神剑,皆是江湖上赫赫有名的武功。大理地处南域,山清水秀、风景旖旎,犹以盛产茶花出名

明 教

明教源于波斯国,唐时传至中土。当时称为袄教。唐皇在各处敕建大云兴明寺,为明教的寺院,明教教义是行善去恶,众生平等,若有金银财物,须当救济贫众,不茹荤酒,崇拜明尊。明尊即是火神,也即是善神。阳顶天教主不明死因而亡后,明群龙无守,教中诸高手为争教主之位,闹得自相开残杀,四五裂,终于有的洗手归隐,有的另立门派,自任教主,教规一堕之后,更与名门正派结的怨更深,之后才有六大门派围攻光明顶之事。现在在张无忌教主的带领之下,由于对各大有恩,与正派人等尽前嫌,相安无事。

日 月 神 教

日月神教创教初期,十大魔神横行江湖,黑白两道无不忌其三分。适逢五岳剑派联盟,十大魔神与五岳精英战与华山思过崖,之山洞内,十大魔神战死与洞中,五岳剑派也人才凋零一蹶不振。日月神教从此渐落下风,不再在江湖兴风作浪。从任我行接掌神教,“吸星大法”震慑江湖,座下,青龙、白虎、朱雀、风雷--四堂,更是人才济济。任我行的掌上明任盈盈可称上人间仙子而她与华山首徒令狐冲的爱情故事更是天作之合,令世间英雄侠女心动艳羡不已……

丐 帮

丐帮中分为净衣、污衣两派。净衣派除身穿打满补钉的丐服之外,平时起居与常人无异,这些人本来都是江湖上的豪杰,或佩服丐帮的侠义行径,或与帮中弟子交好而投入了丐帮,其实并非真是乞丐。污衣派却是真正以行乞为生,严守戒律:不得行使银钱购物,不得与外人共桌而食,不得与不会武功之人动手。丐帮的兴衰成败,倒有一大半决定于帮主是否有德有能。当年第十七代钱帮主昏暗懦弱,武功虽高,但处事不当,净衣派与污衣派纷争不休,丐帮声势大衰。直至洪七公接任帮主,强行镇压两派不许内讧,丐帮方得在江湖上重振雄风。

桃 花 岛

桃花岛一派乃“东邪”黄药师所创。黄药师年青时纵横江湖,快意恩仇,行事亦正亦邪;后与夫人新婚燕尔,隐居桃花岛,收陈、梅、曲、陆四大弟子,桃花岛一派逐渐成形。后来因《九阴真经》一事,黄药师夫人冯氏不幸病逝,而陈玄风、梅超风两大弟子结下私情,将《九阴真经》下卷盗走。黄药师迁怒于众弟子,将门下弟子打断双腿,逐出桃花岛;直到晚年才重收众弟子于门墙,但除陆乘风外,其他弟子大多已风流云散,并另收程瑛、傻姑二女弟子。 桃花岛主聪明绝顶,文才武学,书画琴棋,算术韬略,以至医卜星相,奇门五行,无一不会,无一不精;日常所交也尽是名士才子。要做桃花弟子必须博学多才方可。



五 毒 教

五毒神教乃前辈苗族高人百余年前所创,创教教祖和教中前辈俱是云贵川 湘一带的苗人,教众以苗人居多,精于使瘴、使蛊、使毒。极为阴险狠毒, 与百药门一南一北为两大精于用毒的邪派。



恒 山 派

恒山山势逶迤山脉峰峦起伏,重岩迭翠,气势磅礴,雄秀幽奇。山麓至峰顶,石径盘旋,直上云霄。山上寺庙创建于东汉,后历代续有增修。初流行道教。唐、宋以后佛教日趋兴盛,至明、清臻于极盛,一时梵宇琳宫,大小寺庙近百座,为佛教著名普贤道场。恒山派仅仅接纳女弟子。